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古法易经·占卜实例的系列故事均为真实发生
人物姓名皆为化名
一个关乎生死的紧急请占
今天的占卜实例很特别，请占的是一位出家弟子，请占的事项是占卜寺院主持师父的身体状况。
一个平静的午后，赵老师和往常一样潜心备课、写书。一阵急促的电话铃声打断了这片安静，电话那头是一个焦急又略带忧伤的声音，挂下这个电话，赵老师的脸色也很凝重。
电话是一位法师打来的，他告诉赵老师自己的师父——寺庙方丈在3个月前检查出了食道息肉，当时大家并未觉得事态严重，只想着好好调养病便能好。可是病情并无好转，近来方丈已经不能再吞咽，只能分餐用些流质食物了。2周前再次复诊的时候已经为时已晚，方丈的病情被确诊为食道癌，病情非常凶险。此时方丈已是九十多岁的高龄了，僧众们都很关心师父的身体，于是想请赵老师帮忙请占，看看师父能否平安渡过这一关。以下便是这个故事的卦象和卦辞——
本卦
利女贞。
是表明此人现在所处的境况。
“女”的意思，定位了请占的本体目前阴气很重。关于“风火家人”这一卦，在之前的占卜实例中也有出现过，参见以往的占卜实例《创业兄弟的艰难抉择》。
赵师特别指出，卦辞中的“女”不可望文生义理解成女子，而是阴气过盛之意。我们中医将疾病造分为阴阳，蕴于脏腑之中的疾病相较于体表的疾病为阴病，肿瘤相较于感冒发烧为阴病。因此“利女贞”表明方丈目前的身体状况很不好，并且所患之疾病很凶险。这与法师向赵老师描述的情形完全吻合。那么接下去方丈的病情是否会有好转呢？我们看一下变爻的爻辞。
一语双关的变爻
变爻
闲有家，悔亡。
是表明此人将会遇到的吉凶状况和需要注意的事项。
这个变爻是让请占之人在家中有所准备，以后方才不会后悔。
从字面上理解，神明告诉请占之人，这段时间应该呆在家中，万不可出门，否则是会后悔的。看到这里，赵老师也是心中一惊，预感到方丈可能时日无多，但还是需要和请占之人明确一下目前的境况。当赵老师向法师提及“闲有家”应该陪伴在方丈身边时，法师也表示非常震撼，因为近日他的确有一项出访美国的外事安排。正因为要长期离开寺院不放心师父，才向赵老师请占的。听到此处，法师心中也明白了几分，即刻推去了出访的安排，专心陪伴师父。这位方丈的德行很高，赵师和几位师兄们以前曾多次前去拜访，看到变爻大家心里都有些难受，但也仍然存有一丝希望，希望方丈可以平安渡过。
令人惊讶的是，在古语中“闲有家”的“闲”字还有另外一种释义——房屋中开了许多扇门。在和法师聊天的过程中，赵老师了解到，方丈平日不喜欢绕路，因此在方丈室的前后左右开了许多扇便门。而就在查出疾病的不久之前，又新开了两扇门。因此，这个变爻的另一种解释是：居家之中不可开太多扇门。
老和尚安详离世面色如生
果卦
女归吉，利贞。
是表明此人此事最终的结果。
“女归吉”的“女”，和本卦中的“女”相呼应，在本实例中意指身体患病的方丈。对于“女归”二字，很多外面的解释是说嫁女儿，在这里同样不可望文生义。“归”字可以理解成归来，也可以理解成归去；卦名为“渐”，可以理解为本次请占的事项会渐渐地归于某个结果，并且这个结果是吉祥的。
不多时日，赵老师就听说方丈圆寂了，圆寂的时候非常安详。法师特意发来了为方丈老和尚做七的照片，只见老和尚神态安详，双颊红润，面色如生，好似刚涂过胭脂一般。赵老师很是惊奇，问道是否有为方丈整理过遗容，被答复：和尚是不兴这个的。所谓心物一元，的确有证量的大德离世时，神态和身体是宁静安详的。这也解答了许多人心中的疑惑：明明最终方丈“归去”了，为何果卦是“吉”呢？
关于这一点，赵老师语重心长地告诉我们，并不是所有的死亡在上天看来都是不吉的。生、老、病、死是人生常态，谁也无法避免，于世间好好修身、广做布施，最后安然地归去。在上天看来，这便是吉祥的结局。
—完—
《易经》是上古时期卜筮的理论，被崇为“群经之首”，到了商周之际，经过周文王的演绎，将其从卜筮的范畴，升华到的哲学层面。《易经》自古以来就是预测吉凶祸福的卜筮之法。
